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(...) "As coisas vistas, diz Caeiro, são as coisas verdadeiras. A verdade não depende do pensamento, mas de sentidos como a visão. E claro que isso exige uma aprendizagem, que é em primeiro lugar desaprendizagem de um olhar maculado pelo pensamento. Uma estória zen diz: o monge pensava que os rios eram rios e as montanhas eram montanhas; depois estudou o zen sete anos e percebeu que afinal os rios não eram rios e as montanhas não era montanhas; por fim estudou o zen mais sete anos e compreendeu que afinal os rios eram mesmo rios e as montanhas eram mesmo montanhas. Aprendizagem e desaprendizagem conduzem ao mesmo ponto de que se partiu: no fim reaprende-se a simples visão das coisas. A “aprendizagem de desaprender” diz que “as estrelas não são senão estrelas” e que “as flores [não são] senão flores”. Acede-se assim à verdade: o sistema heteronímico de Pessoa depende inteiramente de uma identificação entre a existência de Caeiro, os olhos com que vê, a linguagem com que escreve O Guardador de rebanhos, a imagem das coisas vistas, e a existência das próprias coisas como coisas verdadeiras." (...) Pedro Eiras
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